দর্শন, সাহিত্য, রাজনীতি বা একাডেমির বিভিন্ন তর্ক-বিতর্ক প্রকাশিত হবে এই বিভাগে।
খুব সরল একটা উদাহরণ দিচ্ছি, তবে সেটা বিস্তারিত ব্যাখ্যা করবো না: অষ্টাদশ শতকের শেষদিকে, পাশ্চাত্য চিন্তাধারা ও পাশ্চাত্য জ্ঞানের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, মানুষের শবদেহ উন্মুক্ত করে যে-রোগে তাদের মৃত্যু হয়েছিল তার কারণ, উৎপত্তিস্থল ও শরীরবৃত্তীয় গতিবিধি সম্পর্কে জানার চেষ্টা করা কীভাবে চিকিৎসকদের পক্ষে সম্ভব হয়েছিল?…
পার্ট ওয়ান ।। পার্ট টু ।। পার্ট থ্রি ।। (মূল তর্কের প্রথম বারো মিনিট পার্ট থ্রি’তে ছিল। এর পর থিকা…) __________________ এল্ডার্স: আপনাদের দু’জনের জবাবের পরিপ্রেক্ষিতে আমি আরেকটি সুনির্দিষ্ট প্রশ্ন উত্থাপনের চেষ্টা করে দেখতে পারি, কারণ আমার আশঙ্কা অন্যথায়…
১৯৩৮ সালে নিখিল ভারত প্রগতি সম্মেলনে কবি সমর সেন সাহিত্য (বিশেষ কইরা কবিতা) কেমনে রেভিউলেশনে হেল্প করতে পারে বা কবিতা ও প্রলেতারিয়েত বিপ্লবের সর্ম্পক নিয়া একটা ইংরেজী প্রবন্ধ পড়েন যেইটা পরে নিউ ইন্ডিয়ান লিটারেচারে ছাপা হয়। সেইটা নিয়া অনুবাদক, প্রাবন্ধিক…
প্রথম এবং দ্বিতীয় পার্ট-এ চমস্কি এবং ফুকো’র কাজ সর্ম্পকে বলা হইছিল। এই পার্টে, তর্ক সম্পর্কে অনুবাদকের অবজারভেশন এবং তর্কের প্রথম বারো মিনিটের বাংলা ট্রান্সক্রিপশন রাখা হইলো। ________________ [৩] ১৯৭১ সালে নোম চমস্কি এবং মিশেল ফুকো নেদারল্যান্ডের একটা টেলিভিশনে মানবপ্রকৃতি:…
প্রথম পার্টে চমস্কি’র পরিচয় প্রচার করা হইছিল। এই পার্টের আলাপ ফুকো’রে নিয়া। __________________________________ তিন মিশেল ফুকো (১৯২৬ – ১৯৮৪) কাঠামোবাদ ও উত্তরকাঠামোবাদের সাথে জড়িত ফরাসি দার্শনিক ও ইতিহাসবিদ। ১৯৬৯ সালে ফ্রান্সের সবচে সম্মানিত কলেজ ডি ফ্রান্সে ‘হিস্ট্রি অব সিস্টেম…
