ফার্স্ট পার্ট

………..

এইখানে আমরা আমার কথার সেকেন্ড পার্টে আসি। এইখানে একটামাত্র নাজীজম আছে, ফ্রাঙ্কো’র আলট্রা-ক্যাথলিক ফ্যালগানিজমরে আমরা নাজীজম বলতে পারি না, এইটা ধইরা নিয়া যে নাজীজম হইতেছে ফান্ডামেন্টালি প্যাগান, বহুইশ্বরবাদী, আর এন্টি-ক্রিশ্চিয়ান, আর তা নাইলে এইটা নাজীজম না। অন্য দিক দিয়া, আপনি নানানভাবে ফ্যাসিজমের গেইমটা খেলতে পারেন, গেইমের নাম এতে কইরা চেইঞ্জ হয় না। ভিনগেনস্টাইনের মতে, ‘ফ্যাসিজম’র নোটেশন নিয়া যা ঘটে ‘খেলা’র নোটেশন নিয়াও একই ঘটনাই ঘটে। একটা গেইম কম্পিটিটিভ হইতে হবে বা তার বাইরে কিছু, এইখানে একজন বা তার বেশি লোক থাকতে হবে, এইটাতে কিছু পার্টিকুলার স্কিল লাগতে পারে অথবা কিছুই না, এইখানে টাকা-পয়সা জড়িত থাকতে পারে অথবা না। গেইম হইতেছে নানান ধরণের কাজের একটা সিরিজ যেইটা কিছু একটা ‘পারিবারিক মিলের’ জায়গারে ফুটায়া তোলে।

আসেন ধইরা নেই যে এইখানে অনেকগুলা পলিটিক্যাল গ্রুপ আছে। গ্রুপ ১’র হইতেছে কখগ  জিনিসগুলা আছে, গ্রুপ ২ এর খগঘ, আর এইরকম। ২ এর লগে ১ এর দুইটা জায়গাতে মিল আছে। ৩-ও ২’র মতো আর ৪-ও ৩’র মতো একইভাবে দুইটা জায়গাতে। দেখেন ৩-ও ১’র মতন (অদের একটা জায়গাতে মিল আছে গ)। সবচে অদ্ভুত কেইসটা হইলো ৪ এর, অবশ্যই ৩ আর ২ এর লগে মিল আছে কিন্তু ১ এর লগে কোন কারেক্টারে মিল নাই। তারপরেও, মিল কমতে থাকা একটা চলতে-থাকা সিরিজের কারণে ১ আর ৪ এর মাঝখানে একটা ইল্যুশনারি রূপান্তরের কারণে, ৪ আর ১ এর মধ্যে একটা আত্মীয়তা আছে বইলা মনেহয়।

১
কখগ

২
খগঘ

৩
গঘঙ

৪
ঘঙচ

‘ফ্যাসিজম’ টার্মটা সবগুলার সাথে ফিট করে কারণ একটা ফ্যাসিস্ট শাসন থিকা একটা বা দুইটা জিনিস বাদ দেয়া যায় আর তারপরেও এইটারে ফ্যাসিস্ট বইলা চিনা যায়। ফ্যাসিজম থিকা সাম্রাজ্যবাদী ডাইমেনশনটা বাদ দেন আপনি পাইবেন ফ্রাঙ্কো বা সালজার’রে; কলোনিয়াল ডাইমেনশনটারে বাদ দেন, আর আপনি পাইবেন বলকান ফ্যাসিজম। ইতালিয়ান ফ্যাসিজমের লগে একটা ড্যাশ দিয়া রেডিক্যাল এন্টি-ক্যাপিটালিজম নেন (যেইটা কখনোই মুসোলিনির ভাল্লাগে নাই), আর আপনি পাইবেন এজরা পাউন্ডরে। কেলটিক মিথোলজি’র কাল্ট আর গ্রেইলের মিস্টিটিজমরে যোগ করেন (যেইটা অফিসিয়াল ফ্যাসিজমের বাইরের ব্যাপার), আর আপনি পাইবেন ফ্যাসিজমের সবচে রেসপেক্টেড গুরু, Julius Evola’ রে।

এইসব কনফিউশনের পরেও, আমি মনে করি একটা লিস্ট করা সম্ভব সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলার যেইগুলারে আমি বলতে চাইতেছি ‘গণ-ফ্যাসিজম’ (Ur-Fascism) বা ‘অমর ফ্যাসিজম’ (eternal Fascism)। এই বৈশিষ্ট্যগুলারে একটা সিস্টেমের মধ্যে রেজিমেন্টেড অবস্থায় পাবো না আমরা; অনেকগুলা পারস্পরিক একচেটিয়াভাবে থাকতে পারে স্বৈরাচারীতা এবং ধর্মান্ধতার মধ্যে। কিন্তু আপনার যা দরকার যখন এইগুলার কোন একটা উপস্থিত থাকবে, তখন বুঝতে পারা যে একটা ফ্যাসিস্ট নীহারিকা জমাট বাঁধতে শুরু করবে।

১. গণ-ফ্যাসিজমের পয়লা বৈশিষ্ট্য হইতেছে ঐহিত্য পূজা। ট্রাডশনালিজম হইতেছে ফ্যাসিজমের চাইতেও পুরানা। এইটা খালি সনাতন ক্যাথলিক কাউন্টার রেভিউলেশনারি চিন্তা না যেইটা ফরাসি বিপ্লবের পরে আসছিল, বরং এইটা হেলেনিক পিরিয়ডের শেষের দিকের কথা গ্রীক ক্ল্যাসিক্যাল রেশনালিজমের রি-অ্যাকশনে জন্মাইছিল।

ভূমধ্যসাগরের অববাহিকায়, নানান ধর্মের লোকজন (সবাইরে রোমান প্যানথনে তেমন খেয়াল না কইরাই নেয়া হইছিল) হিউম্যান হিস্ট্রির যেন একটা মুক্তির দিশা পাইতেছে, এইরকম একটা স্বপ্নের মধ্যে ছিল। এই মুক্তির দিশা অনেক দিন ধইরা লুকায়া রাখা ছিল একটা ভাষার পর্দার আড়ালে, যা এখন আমরা ভুলে গেছি। এইটা পাহারা দেয়া ছিল মিশরিয়ান হায়রোগ্লাফিকস, কেলটিক রানস, আর ধার্মিক লেখালেখিগুলা দিয়া, যেইটা এখনো অজানা, এশিয়াটিক ধর্মগুলা নিয়া।

এই নতুন কালচারটা ছিল সিনক্রেটিক । ‘সিনক্রেটিসিজম’ মানে অইটা না, যেইটা ডিকশনারিগুলা বলে যে, নানান ধরণের বিশ্বাস বা প্রাকটিসের কম্বিনেশন। এইরকমের একটা কম্বিনেশনরে অবশ্যই সব ধরণের কন্ট্রাডিকশনরে সহ্য করতে হবে। সব অরিজিনাল মেসেজেই উইজডমের একটা দানা থাকে, আর যখন মনেহয় অরা নানান ধরণের বেখাপ্পা জিনিস নিয়া কথা কইতেছে মনেহয় অরা সবকিছুতেই ইঙ্গিত দিতেছে, রূপকের ভিতর দিয়া, কোন একটা অরিজিনাল সত্যের।

এর ফলশ্রুতিতে, এইখানে জানা-বোঝার কোন অগ্রগতি হইতে পারে না। সত্য’টা একবার এবং সবসময়ের জন্য ঘোষণা করা হয়া গেছে, আর এখন যেইটা করতে পারি আমরা এর অস্পষ্ট মেসেজটারে ব্যাখ্যা কইরা যাইতে পারি। সবগুলা ফ্যাসিস্ট মুভমেন্টের সিলেবাসের দিকে যদি তাকান, আপনি প্রধান ট্রাডিশন্যালিস্ট থিঙ্কারদেরকে পাইবেন।  নাজী জ্ঞানকান্ড ভরা ছিল ঐতিহ্যপূর্ণ, সিনক্রিয়েটিক, আর অকাল্ট জিনিসপত্র দিয়া। নতুন ইতালিয়ান ডানপন্থীদের সবচে ইম্পর্টেন্ট থিওরিস্ট, Julius Evola, গ্রেইলের (Grail) লগে জীয়নের প্রবীণদের আদিলেখাগুলারে, আর এলকেমির লগে হোলি রোমান এম্পায়াররে মিলাইছেন। আসল কথা হইতেছে, এর মুক্তমণা অবস্থাটা দেখানোর লাইগা, ইতালিয়ান ডানপন্থীদের একটা অংশ এর সিলেবাসরে চওড়া করছে  De Maistre, Guenon আর Gramsci’রে একসাথে রাখার ভিতর দিয়া, সিনক্রোটিসজমের চটকদার প্রমাণ হিসাবে।

আপনি যদি আম্রিকান বইয়ের দোকানগুলাতে নিউ এইজ সেকশনে ব্রাউজ করেন, আপনি সেইখানে সেন্ট অগাস্টিনরে পাইবেন, যিনি, আমার জানামতে, একজন ফ্যাসিস্ট ছিলেন না। কিন্তু Saint Augustine Stonehenge’রে অই একলগে রাখাটা হইতেছে গণ-ফ্যাসিজমের (Ur-Fascism) এখনকার একটা লক্ষণ।

Continue reading →

[১৯৯৭ সালে ইতালিয়ান ভাষায় লেখাটা ফার্স্ট পাবলিশ হইছিল, পরে ২০১১ সালে ইংলিশে ট্রান্সলেট করা হয়। ইতালিয়ান থিকা ইংলিশে ট্রান্সলেট করছেন Alastair McEwen.]

১৯৪২ সালে, যখন আমার বয়স দশ বছর, Ludi Juveniles -এ আমি ফার্স্ট প্রাইজ জিতছিলাম, যেইটা ছিল সব কিশোর ফ্যাসিস্টদের জন্য বাধ্যতামূলক একটা ওপেন কম্পিটিশন – যেইটারে বলা যায়, সব কিশোর ইতালিয়ানদের জিনিস। ‘মুসোলিনির সম্মানের জন্য আর ইতালির অমর মঞ্জিলের জন্য আমাদের কি মইরা যাওয়া উচিত হবে?’ – এই বিষয়ের উপরে রেটরিকে ভরা জবরদস্ত একটা রেসপন্স লিখছিলাম। আমার উত্তর ছিল হ্যাঁ-সূচক। আমি একটা চালাক বাচ্চা ছিলাম।

তারপরে ১৯৪৩ সালে আমি ‘ফ্রিডম’র মানে আবিষ্কার করলাম। আমি এই ভাষণের শেষের দিকে অই গল্পটা বলবো। অই সময়ে ‘ফ্রিডম’ মানে ‘স্বাধীনতা’ ছিল না।

আমি আমার জীবনের শুরুর দিকে দুই বছর এসএস, ফ্যাসিস্ট আর রেজিসট্যন্স যোদ্ধাদের দিয়া ঘেরা ছিলাম, যারা সারাক্ষণ একদল আরেকদলের দিকে গুলি ছুঁড়তেছিল, আর আমি শিখছিলাম কেমনে বুলেট থিকা বাঁইচা থাকতে হয়। খারাপ ট্রেনিং ছিল না সেইটা।

১৯৪৫ সালের এপ্রিল মাসে পাটিজানরা মিলান দখল কইরা নিলো। দুইদিন পরে অরা ছোট শহরটাতে চইলা আসলে যেইখানে আমি থাকতাম। একটা আনন্দের মুহূর্ত ছিল সেইটা। মেইন স্কয়ারে লোকজনের ভীড়, সবাই গান গাইতেছিল আর পতাকা উড়াইতেছিল, চিল্লায়া মিমো’রে ডাকতেছিল, যে ছিল লোকাল রেজিসট্যান্স মুভমেন্টের লিডার। কারাবিনিয়ারির (ইতালিয়ান মিলিটারি পুলিশ ফোর্সের) একজন ফর্মার সার্জেন্ট হিসাবে বাগডোলিও’র (পিয়েত্রো বাগডোলিও, সামরিক নেতা ও ইতালিয়ান এন্টি-ফ্যাসিস্ট সময়ের প্রাইম মিনিস্টার) ফলোয়ারদের সাথে অনেক ত্যাগ স্বীকার করছেন মিমো এবং শুরুর দিকের একটা লড়াইয়ে উনার একটা ঠ্যাং হারাইছিলেন। উনি টাউনহলের বারান্দাতে আইসা দাঁড়াইলেন, মলিন; এক হাত দিয়া উনি লোকজনরে থামানোর চেষ্টা করতেছিলেন। উনার বক্তৃতা শুরু করার জন্য আমি অপেক্ষা করতেছিলাম, আমার ছোটবেলা আমি কাটাইছি মুসোলিনির মহান ঐতিহাসিক ভাষণগুলা শুইনা, যার ইর্ম্পটেন্ট অংশগুলা স্কুলে আমাদেরকে মুখস্ত করতে হইতো। সবকিছু চুপচাপ। মিমোর ভয়েস ছিল ফ্যাঁসফ্যাঁসে, তারে শোনাই যাইতেছিল না। সে কইলো: “নাগরিকরা, বন্ধুরা। এতোদিনের যন্ত্রণাময় বলিদানের পরে… এইখানে আসছি আমরা। সম্মান জানাই তাদের প্রতি যারা ফ্রিডমের জন্য মারা গেছেন।’ এইটুকই ছিল এইটা। উনি ভিতরে চইলা গেলেন। লোকজন একটা চিল্লানি দিল, পার্টিজানরা অদের অস্ত্রগুলা উঁচায়া ধরলো আর উপরের দিকে গুলি করলো উৎসবের মতন। আমরা বাচ্চারা শেলগুলা কালেক্ট করার লাইগা দৌড়াদৌড়ি শুরু কইরা দিলাম, মূল্যবান জমানোর জিনিস এইগুলা, কিন্তু আমি এইটাও জানছিলাম, কথা বলার স্বাধীনতার মানে হইতেছে রেটরিক থিকা স্বাধীনতা পাওয়া।

কয়েকদিন পরে আমি ফার্স্ট আম্রিকান সৈন্য দেখলাম। যেই ফার্স্ট ইয়াংকি’রে আমি দেখছিলাম সে ছিল একজন কালা আদমী, জোসেফ, যে আমারে Dick Tracy আর L’il Abner’র আজব দুনিয়ার সাথে পরিচিত করাইছিল। অর কমিকসগুলা ছিল রঙিন আর গন্ধ ছিল ভালো।

অফিসারদের একজন (একজন মেজর বা ক্যাপ্টেন মাডি) একটা ভিলা’তে থাকতেছিল যেইটার মালিক ছিল আমার দুইজন ক্লাসমেটের ফ্যামিলি। এইটা ছিল আমার বাড়ির বাইরে আরেকটা বাড়ি, বাগানের মধ্যে ক্যাপ্টেন মাডি’র চারপাশে কিছু মহিলারা ভীড় কইরা থাকতো, ভুলভাল ফ্রেঞ্চে কথা কইতো। ক্যাপ্টেন মাডি ছিলেন একজন শিক্ষিত মানুশ এবং কিছু ফ্রেঞ্চ জানতেন। তো, আম্রিকান মুক্তিদাতাদের ব্যাপারে আমার ফার্স্ট ইমেজ ছিল, অইসব কালা শার্টগুলা বা ফ্যাকাশে চেহারাগুলার বাইরে, একজন ভদ্র কালা লোক যে হলুদ সবুজ ইউনিফর্মে বলতেছে: ‘Oui, merci beaucoup, Madame, moi aussi j’aime le champagne…’ আনফরচুনেটলি অইখানে কোন শ্যাম্পেন ছিল না, কিন্তু ক্যাপ্টেন মাডি আমারে ফার্স্ট চুইংগাম দিছিলেন আর আমি সারাদিন অইটা চাবাইতাম। রাতের বেলা আমি গামটারে একটা গ্লাসের পানিতে রাইখা দিতাম যাতে পরের দিন অইটা ফ্রেশ থাকে।

মে মাসে আমরা শুনলাম যে যুদ্ধ শেষ হইছে। শান্তি আমারে একটা কিউরিয়াস ফিলিংস দিল। একজন কিশোর ইতালিয়ান হিসাবে আমারে বলা হইছিল যে, সবসময় যুদ্ধের ভিতরে থাকাটা হইতেছে নরমাল ঘটনা। এর পরের কয়েকমাসে আমি টের পাইলাম যে, রেজিসট্যান্স একটা লোকাল ফেনোমেনা ছিল না বরং ছিল একটা ইউরোপিয়ান ঘটনা। ‘reseau’ ‘maquis’ ‘armee secrete’ ‘Rote Kapella,’ আর ‘Warsaw ghetto’র মত একসাইটিং নতুন শব্দগুলা আমি শিখলাম। হলোকাস্টের প্রথম ছবিগুলা আমি দেখলাম আর এই শব্দটা কি মিন করে সেইটা জানার আগেই আমি এইটা শিখলাম। আমি বুঝতে পারলাম এইটা হইতেছে সেই জিনিস যা থিকা আজাদ হইছি আমরা।

আজকে ইতালিতে অনেকে প্রশ্ন করে যে যুদ্ধের ঘটনাটাতে রেজিসট্যান্সের কোন রিয়েল ইমপ্যাক্ট আছে কিনা। আমার জেনারেশনের লোকজনের জন্য এই প্রশ্নটা ইরিলিভেন্ট: আমরা সাথে সাথেই বুঝতে পারছিলাম রেজিসট্যান্সের নৈতিক আর সাইকোলজিক্যাল সিগনিফিকেন্সটা। এইটা গর্ব করার মতো একটা ব্যাপার যে, আজাদ হওয়ার লাইগা আমরা ইউরোপিয়ানরা প্যাসিভলি অপেক্ষা কইরা ছিলাম না। আমি মনে করি যে, ইয়াং আম্রিকানরা যারা আমাদের আজাদি’র জন্য রক্ত দিছিল, তাদের এই জানাটা অহেতুক ছিল না যে, লাইনগুলার অইপারে ইউরোপিয়ানরাও আছে যারা এই ঋণ শোধ করতেছে।

এখন অনেক ইতালিয়ানরা বলে যে, রেজিসট্যান্স হইতেছে একটা কমিউনিস্ট মিথ্যা। এইটা সত্যি কথা, কমিউনিস্টরা রেজিসট্যন্সরে এক্সপ্লয়েট করছিল যেন এইটা তাদের নিজস্ব সম্পত্তি, যেহেতু তারা এইটাতে একটা প্রাইমারি রোলে ছিল; কিন্তু আমি মনে করতে পারি পার্টিজান’রা নানান রকমের রুমাল বাঁধছিলো নিজেদের মাথায়।

রেডিও’তে কান পাইতা, আমি রাতগুলা পার করতাম – জানালাগুলা বন্ধ রাইখা, ব্ল্যাক-আউটের কারণে রেডিও’র চারপাশটারে মনে হইতো দ্যুতির মতো – পার্টিজানদের জন্য রেডিও লন্ডন থিকা ব্রডকাস্ট করা মেসেজগুলা আমরা শুনতাম। অইগুলা একইসাথে ছিল সংকেতময় এবং কাব্যিক (‘তবুও সূর্য উঠে,’ ‘তবুও গোলাপ ফুটে’), আর বেশিরভাগই ছিল ‘ফ্রাঞ্চির জন্য মেসেজ।’ কেউ একবার আমারে ফিসফিস কইরা বলছিল যে, ফ্রাঞ্চি হইতেছে নর্থ ইতালির গোপন গ্রুপগুলার একজন পাওয়ারফুল লিডার, যার অনেক সাহসের কাহিনি ছিল। ফ্রাঞ্চি (যার আসল নাম হইতেছে Edgardo Sogno) ছিলেন একজন রাজতন্ত্রী, এইরকমের কঠিন এন্টি-কমিউনিস্ট যে যুদ্ধের পরে উনি একস্ট্রিম ডান-পন্থী দলে যোগ দিছিলেন আর একটা রক্ষণশীল ক্যু’র সহযোগী হিসাবে দোষী হইছিলেন। কিন্তু এতে কি যায় আসে? Sogno এখনো আমার ছোটবেলার স্বপ্ন।* (এইটা একটা শব্দের খেলা: ইতালিয়ান ভাষায়, Sogno মানে স্বপ্ন।) আজাদী হইতেছে একটা কমন অঙ্গীকার যেইটা নানান রংয়ের আলাদা লোকজন একসাথে হাসিল করে। Continue reading →