দ্য ক্রাইটেরিয়ন পত্রিকার ১৯২৫ এর জুলাইয়ের সংখ্যায় আইভোর আর্মস্ট্রং রিচার্ডসের একটা জোস এসে বাইর হইসিলো। আমার কিসমত, উনি ওই এসেতে যেই থিওরি নিয়া কাজ করতেসিলেন ওইটা ব্যাখ্যা করতে আমার একটা কবিতা কাজে লাগাইসিলেন। ওইখানে ফুটনোটে তিনি একটা অবজারভেশন দিসিলেন যে, “এই অথর নিজের ব্যক্তিগত বিশ্বাস আর তার কবিতারে পুরাপুরি আলাদা করতে পারসেন, তাও আবার কবিতাটারে দুর্বল না কইরা। ফলে এতদিন যা স্রেফ একটা দূরবর্তী সম্ভাবনা ছিল, উনি ওইটারে বাস্তবে করতে পারসেন।” এই ফুটনোটটা উনি নিচের এই বাক্যটা বুঝাইতে গিয়া লিখসেনঃ

“একটা বিচ্ছিন্নতাবোধ, অনিশ্চয়তা, মিনিংলেসনেস, সব ইচ্ছা-আকাঙ্ক্ষারে ভিত্তিহীন মনে হওয়া, যেকোনো উদ্যোগ বা প্রচেষ্টারে ফালতু লাগা, আর জীবনদেনেওয়ালা পানির প্রতি তৃষ্ণা যা হুট কইরাই ব্যর্থ হয়, এইসবই হইলো আমাদের জীবনটারে রিঅর্গানাইজ করার তাগিদ।”

আমি একদমই এইটা মনে করি না যে একজন অথর তার নিজের লেখার গভীর অর্থ ব্যাখ্যা করতে কোনো ট্রেনিংপ্রাপ্ত, বোধসম্পন্ন, আর অন্তত সমান ইন্টেলিজেন্সওয়ালা কোনো লোকের চাইতে বেশি কোয়ালিফাইড। যেই কবিতা নিয়া আলাপ করা হইসে, ওইটা আমার লেখা বইলা তার ব্যাখ্যার বেলায় আমি রিচার্ডস সাবের উপরে কোনো জোর খাটাইতেসি না। তার মতামত আমার কাছে খুবই ইন্টেরেস্টিং লাগসে, তা কেবল আমার কবিতার উপর প্রয়োগ করা হইসে বইলাই না; আর আমার মনে হইতেসে সে আমার কবিতার বদলে অন্য কোনো ব্যাটার কবিতা ইউজ করলেই ভালো হইতো, কারণ তাইলে আমি আরেকটু ফ্রিলি ব্যাপারটা নিয়া আলাপ করতে পারতাম। কারণ এই প্রশ্নটা নতুন আর ইম্পর্ট্যান্ট আর খুউউউবই ইন্টেরেস্টিং।

কিন্তু, কবিতায় কবির ব্যক্তিগত বিশ্বাস ক্লিয়ারলি বোঝা না গেলেও, কবির নিজের বিশ্বাস হইতে কবিতা কদ্দূর আর আলাদা হইতে পারে? পরে মিস্টার রিচার্ডসের সাথে আলাপ কইরা জানতে পারসি যে উনি হিউম্যান মাইন্ডের এমন উন্নতি কল্পনা করেন যেইখানে সেন্সিবিলিটি আর ইন্টেলেক্ট আলাদা হইয়া থাকবে, আর ওইখানে ‘বিশ্বাস’ মানে হবে কেবল সমর্থনযোগ্য সাইন্টিফিক হাইপোথিসিসের প্রতি শর্তাধীন সম্মতি, আর যেইখানে একটা নির্দিষ্ট সময়ে যেইটারে সত্য বইলা মনে হয় সেইটা দিয়া আমাদের সেন্স প্রভাবিত হবে না। তবে একটা পয়েন্টে আমরা দুইজনই এগ্রি করসিলাম, সেইটা হইলো এইঃ সাহিত্যের ইতিহাসে কোনো নির্দিষ্ট সময়ে যা কিছুরে সত্য বা বাস্তব মাইনা নিতে হইতো সেইটা দিয়া সেইসময়কার মানুষের ফিলিংস আর ইমোশন সবসময়ই প্রভাবিত, আর এমনকি নষ্টও হইয়া আসছে। মিস্টার রিচার্ডসের ভিউ হইসে, যার কিছুটা উপরের ওই প্রবন্ধেও উনি বলসেন, যে এখন সাইন্সের একটা জামানা ধীরে ধীরে আগাইয়া আসতেসে। এবং এর ফলে পোয়েট্রির নারিশমেন্টের জায়গা খুম কইমা যাবে। তো এই জামানায় কাব্যবোধ যদি টিক্যা থাকতে চায় (তা সম্ভব কিনা সেই বিষয়ে উনি ডাউটফুল) তাইলে তারে নিজেরে টিকাইয়া রাখতে হবে কোনো বিশ্বাস না, বরং নাথিং-এর মধ্য দিয়া।
Continue reading →

ঢাকা ভার্সিটির প্রগতীর ধ্বজাধারীরা কনসার্ট ডাকসে।

আমি জানি না লোকজন “ব্রেভ নিও ওয়ার্ল্ড” এর দুনিয়ায় থাকে কিনা, যে কোন উসিলায় তাকে যেন প্লেজারের দিকেই যেতে হবে,
তাও লোকজনকে মনে করায় দিচ্ছি -শেষ পর্যন্ত কনসার্ট একটা উৎসবই, ভাই।

১৫ সালের হ্যারাসমেন্ট উপলক্ষে যে কনসার্ট দেওয়া হইসিলো, এর কথা তো মনে আছে কী হয় এখানে।

এখানে লোকজন আসবে, গান টান গাইবে প্রিয় ব্যান্ডের সাথে। গানের ফাঁকে ফাঁকে বিজ্ঞাপন বিরতীর মতো কেউ কেউ এসে এখানে স্লোগান বা আলাপ দিবে। হয়ত লোকজন বেশ খুশি ই, ক্যাম্পাস এদ্দিন বন্ধ ছিলো, এদ্দিন পর কনসার্ট তো একটা লাগেই! সবাই একসাথে জড় হবে, দেখা সাক্ষাত হবে।

এদিকে হিন্দু এলাকায় হামলা আজকেও বন্ধ হয় নাই। একটু জগন্নাথ হলে গেলেই গল্প শুনবেন, গন্ডগ্রাম, এমনকি জেলা শহরেও হিন্দু পাড়া গুলোয় গুজবের পর গুজব। অমুক পাড়া টার্গেট হইসে, তমুক এলাকায় সন্দেহজনক কাউকে দেখা গেসে, তমুক অডিও রেকর্ড ফাঁস হইসে যেখানে বলা হচ্ছে ওরা হামলা করতে পারে অমুক পাড়ায়। প্যানিকড লোকজন। মানুষ ভাবে তার বাসা সবচেয়ে নিরাপদ জায়গা, এ জায়গাতেও সে সেফ ফিল করছে না। এই হয়ত আগুন লাগলো এই হয়ত লুট হলো।

যারা এই অবস্থার ভিতর দিয়ে যাচ্ছে, তাদের সেই জায়গা আমি ফিল করতে বলি না, যাস্ট চাইতেসি আপনি একটু বুঝেন এই সময় এই উসিলায় কনসার্ট দেওয়া প্রচন্ড ইনসেন্সিটিভ। আল্টিমেটলি তা এদ্দিন পর ক্যাম্পাস খোলার উৎসব হিসেবেই সার্ভ করবে। তা যতবড়ই গালভরা নামে বা স্লোগানেই হোক না কেন। এটা বরং ডার্ক কমেডির মতো মনে হয়।

আমি কিছু আলাপ দিতে চাই এ নিয়ে। যেহেতু আমিও চাই চেইঞ্জ হোক। আপনারা কি শুনবেন?

আলাপ একঃ

প্রথম আলাপ হলো এই যে হামলা হলো- এটা কে আপনি কোন “মোডে” দেখেন? এটা কি পলিটিক্যাল প্রবলেম নাকি কালচারাল প্রবলেম।

পলিটিক্যাল প্রবলেম ধরে নিলে – আপনি ধরে নিতেসেন জাস্টিস, ইন্সটিউশনাল ডেমোক্রেসি এসব থাকলে সহিংসতা চলে যাবে। আসলেই যাবে। বাট ইন্সটিটিউশনাল রেসিজম যাবে না। বুরোক্রেটিক সাম্প্রদায়িকতা যাবে না। আমেরিকা ইংল্যান্ডে এসব গনতান্ত্রিক ঐতিহ্য ভালোমতই আছে, কিন্তু ইন্সটিটিউশনাল রেসিজম যায় নাই। আছে।

ইন্সটিটিউশনাল রেসিজম মানে কিন্তু হামলা হওয়া না, হোয়াইট রা ব্ল্যাক দের উপর হামলা প্রায় করে না ওদেশে। ইটস রিলেটেড টু গেজিং, রিলেটেড টু আপনার দায়িত্ব পালনের সময় একটিভ প্যাসিভ আচরন। আমেরিকায় জর্জ ফ্লয়েড’রে পুলিশ ধরার সময় হাইপার একটিভ আচরন করসে। আপনি ধরে নিতেসেন পুলিশ একটা নিউট্রাল রাষ্ট্রীয় একক, তার কাজ সে দায়িত্ব পালন করবে। কাহিনী হল, তারও ধর্মীয় সেন্টিমেন্ট আছে, সেও কোন না কোন রেসিয়াল সেন্টিমেন্টে অবস্থান করে।

আবার কালচারাল সমস্যা ভাবলে আপনি ধরে নিচ্ছেন লোকজনকে “সচেতন” করা হলে লোকজন কম্যুনাল হবে না। এই কার্যক্রমে হয়ত ইন্সটিটিউশনাল রেসিজম মিনিমাল হবে। সমস্যা হল একটা টোটালারিয়ান দেশে এইটা কাজ করবে না। এর চেয়ে বড় আলাপ, যখন জাস্টিস থাকে না, তখন লোকজন আরও বেশি আইডেন্টিটি ইউজ করে নিজের জন্য।

একটা অফিসে আপনি আছেন, আপনি বাটে পড়লে ঠিকই ঢাবি আইডেন্টিটি ইউজ করবেন বা ঢাবিয়ান নিয়ে গ্রুপিং করবেন, ঠিকই এলাকার আইডেন্টিটি ইউজ করবেন বা তার ভিত্তিতে গ্রুপ করবেন, ঠিকই ক্লাবের আইডেন্টি ইউজ করবেন। একই ভাবে কোন প্রতিষ্ঠানে লোকজন ঠিকই ধর্মের ভিত্তিতেও “আমরা” “ওরা” করতে পারে। দাবী আদায়ের সব পন্থা বন্ধ হলে আইডেন্টিটি পলিটিকস বাড়ে। এই পন্থায় ই নেয় সাধারন লোকজন, যেহেতু আর কোন উপায় সে পায় না। এই আলাপে আমি পলিটিক্যাল পরিসরের কথা বলছি না, সামাজিক পরিসরের কথাই বলছি।

কনসার্ট হওয়াটার অর্থ হলো, আপনি ভাবেন এটা সামাজিক প্রবলেম। এই চিন্তা সমস্যার। তাও তাত্ত্বিক ভাবে বেনিফিট অফ ডাউট দেওয়া গেলো। যেহেতু রেসিজম/ কমুনালিজম এগুলোকে ইনক্লুসিভ এপ্রোচেই দেখা হয়। আপনি না হয় সামাজিক এপ্রোচে দেখলেন।

আমার প্রশ্ন হলো, কনসার্ট এখানে কী পারপাস সার্ভ করবে? তাও ঢাবি এলাকার মধ্যেই?

একজন আমাকে বলল, গান জনগনের সাথে কানেকশন করতে পারে নাকি! ওকে, আপনি যদি একই সাথে কানেকশন ভালো করে করতে চান আবার লোকজনকে সচেতন করতে চান, তাহলে হোয়াই নট একটা সাম্প্রাদায়িকতা বিরোধী ওয়াজ মাহফিল?

হোয়াই কনসার্ট? একটা কনসার্ট শেষ পর্যন্ত গানের জন্যই ইনজয়িং হয়ে উঠবে, তাতে আপনার সাম্প্রাদায়িকতা বিরোধী মেসেজ হারায় যাওয়ার কথা। এই অবস্থায় আপনার কনসার্ট ইনজয় করা কতটুকু ইথিক্যাল?

পারপাসের আলাপ হলে তাতে কতটুকু মেসেজ যাবে? বিভিন্ন জেলায় সাম্প্রাদায়িকতা বিরোধী ওয়াজ মাহফিল হলে যে ইফেক্ট হবে আপনি কি মনে করেন কনসার্ট এ এর থেকেও বেশি ইফেক্ট হবে?

সবচেয়ে বড় কথা, আপনার সচেতনতা প্রজেক্টের রোডম্যাপ কই? বার্বি ডল স্টাডি বাংলার বুদ্ধিজীবি মহলে সেই পরিচিত। জানায় রাখি এটার ইফেক্ট ফেলতে ৩০ বছর লাগসিলো। আপনি কত বছরের সিস্টেমেটিক প্ল্যান নিসেন? আরেকটা বড় বিষয় – সচেতন করতে টার্গেট জনগোষ্ঠির ডাটা লাগে। আপনি এমন ই “বস্তুবাদী” যার কাছে টার্গেট জনগোষ্ঠির কোন ডাটাও নাই।
Continue reading →